Тихомиров Вениамин Иванович

Информационная страничка полностью основана на докладе А.А. Бовкало «Церковная жизнь в гимназии Мая», опубликованном в сборнике материалов научно-практической конференции, посвященной 15-летию Музею истории школы К.Мая [1].

До 1917 года большую роль в жизни учебных заведений занимала религия. В гимназии Мая, как и в других гимназиях, было принято начинать день молитвой, но поскольку в первое время большинство учеников были немцами, здесь были свои особенности. «Общая молитва сначала была только немецкая (лютеранская), - вспоминал И. В. Петрашень, - а через несколько лет после моего поступления стала по некоторым дням применяться и русская – православная молитва. Немецкая молитва была занятнее: к фисгармонии, находившейся всегда в зале, торжественно садилась танте Агнесс, или, как называли ее школьники, Майша. Кто-нибудь из старших учеников (не обязательно немец, случалось и еврей) раскрывал книгу псалмов, выбирал полагающийся на этот день недели псалом, прочитывал стих, и затем вся школа (вернее, кто желал) в сопровождении фисгармонии в унисон пела этот стих. Затем прочитывался второй стих, пелся, прочитывался третий и т. д. в течение 4-5 минут. Здесь представлялась возможность малость поорать, а это уже хорошо» [2].

То же можно прочитать и в воспоминаниях Д.П. Семенова: «Перед началом учения каждый день происходила общая молитва в зале. Ввиду преобладания протестантов читал ее обыкновенно пастор, а затем все хором пели какой-нибудь хорал под аккомпанемент фисгармонии, за которую садился Отто. Перед обедом и после него также читалась молитва иногда по-русски, иногда по-немецки кем-либо из учеников» [3].

Стремление К.И. Мая «привлечь к работе в своей школе как можно более квалифицированных педагогов» [4] касалось и законоучителей. В гимназии были православный, католический и лютеранский законоучители.

Одним из первых православных законоучителей в гимназии К.Мая служил протоиерей Вениамин Иванович Тихомиров. Сын псаломщика Новгородской епархии после окончания Санкт-Петербургской духовной академии (1859) он преподавал в Новгородских духовных семинарии и училище, а в 1863 году стал священником Скорбященской церкви Калинкиной больницы в Санкт-Петербурге, в 1868 году был переведен в Сенатскую церковь, а с 1872 служил в Исаакиевском соборе, будучи с 1881 года протоиереем и ключарем. В 1894 о. Вениамин перешел в Андреевский собор на Васильевском острове, а 2 июля 1895 вышел за штат. Проповедник, деятель Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви. Скончался о. Вениамин 29 декабря 1897 года [5].

«Этот преподаватель был нами очень любим, - вспоминал Д.П. Семенов, - и остался моим духовником по окончании мною школы почти до своей кончины. Преподавание его, однако, началось с некоторого небольшого недоразумения, сильно его сконфузившего на первых порах. По своему горбатому носу и курчавым волосам я наружностью мог сойти за любого восточного инородца или еврея, которых я, кстати, умел недурно представлять, по этой причине меня иногда поддразнивали, называя жидом. Однажды отец Вениамин на первом же или на втором своем уроке при самом входе в класс застал своих товарищей за этим невинным занятием, т. е. дразнением меня и называнием жидом. Отец Вениамин заметил это и тотчас же сказал несколько теплых и прочувствованных слов на ту тему, что христиане должны братски любить друг друга и особенно тепло, по-братски, встречать всякого вновь вступившего в их среду и принявшего христианство. Весь класс, хотя и дразнивший меня жидом, но отлично знавший, что я чисто русский и не только никогда евреем не был, но не имел их в числе своих предков, дружно рассмеялся и разъяснил учителю его ошибку, которая, пожалуй, могла бы меня обидеть еще больше, чем поддразнивание товарищей» [6].

Источники:
1. А.А. Бовкало. Церковная жизнь в гимназии Мая. Материалы научно-практической конференции, посвященной 15-летию Музею истории школы К.Мая, Труды СПИИРАН, СПб, 2012. С.152–168.
2. И.В. Петрашень и его семья: страницы прошлого/ Сост. Е.М. Ледовская. – СПб.: Изд-во Музея-института семьи Рерихов, 2011. С.62.
3. Н.В. Благово Школа на Васильевском острове. Историческая хроника. Ч. I. СПб., 2005. С. 119
4. Там же. С. 61.
5. (Н. И. Протоиерей В.И.Тихомиров. (Некролог) // С.-Петербургский духовный вестник. 1898. № 1. С. 13-14; R. + Протоиерей В.И.Тихомиров. (Некролог) // Церковный вестник. 1897. № 2. С. 64-65; Родосский А. Биографический словарь студентов первых XXVIII-ми курсов С.-Петербургской Духовной Академии. 1814-1869 гг. СПб., 1907. С. 489).
6. Н.В. Благово Ук. соч. С. 130.